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La Sábana Santa

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El Grial.-Cáliz de Valencia

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Fco. J. Hernández Rodríguez
En busca del Rostro de Jesús
Estudio sobre el Sudario de Oviedo
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Llama de Amor Viva-B
Cántico espiritual

Subida al Monte Carmelo
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Relación de Papas
Desde Pedro a Benedicto XVI
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santa Catalina de Génova (1447-1510)
Tratado del Purgatorio
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P. Ángel Peña Benito O.A.R
Tu amigo el Ángel
Experiencias del más allá
Mas allá de la muerte
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Herbert Alphonso, S.J.
El Designio Personal - La Vocación

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José María Iraburu
Elogio del pudor

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El arte de amar
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C.S. Lewis
Carta del diablo a su sobrino
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Escritos sobre las visiones y dictados celestiales a
María Valtorta (1897-1961)
Poema del Hombre Dios o El Evangelio como me ha sido revelado
Preparación para la muerte dictada por Jesús
Cuadernos1943-950_volI
Los 20 misterios del rosario

Lecciones sobre la Epístola de S. Pablo a los Romanos

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María Simma (1915-2004)
Notas sobre sus visiones y locuciones con las almas del Purgatorio
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recomendado por
 


Ahora, finalizando la segunda Plenitud de los Tiempos
quibalatpostPastorBonus
 
 

ISBN: 978-84-612-9990-4

Plan general de la obra. ©
   
E

l libro que presentamos al lector pretende mostrar cómo está siendo llevada a cabo la Gran Obra de la Redención.
Muestra que el camino de retorno a la «Casa» del Padre solo puede ser realizado en el único Ser humano que alcanzó la inmortalidad, JesuCristo. Fuera de Él, no es posible para el hombre transmutarse de terrestre en celeste.

   
 

Para entenderlo, se explica primero nuestra propia constitución humana, la cual está formada por tres corporeidades, unas más sutiles que otras, la corporeidad físico-vegetativa-biológica, la corporeidad de sentimientos o emocional y la corporeidad mental, las tres reguladas por nuestro yo, «corazón»-espíritu.
A continuación, se muestran las tres fases imprescindibles para la verdadera liberación de nuestras tres corporeidades.

   

Fase 1.- Corporeidad físico-vegetativa-biológica.
Dios mismo se encarna como hombre, toma un cuerpo físico propio y lo hace inmortal. Hace, también, un «Corazón» y un espíritu, hijo de hombre, perfectos y nos lo entrega todo. Esta fase la realiza JesuCristo mismo porque ningún ser humano, ni ha sido, ni es capaz, de lograrlo.
Fue la Primera Plenitud de los Tiempos.

Fase 2.- Corporeidad emocional-sintiente.
Llevado a cabo lo anterior, la Iglesia de Cristo, no todos los hombres, con Él y en Él, debe llegar a la plenitud de la corporeidad emocional alcanzando la plenitud del «corazón» en el amor, en el «Corazón» de Cristo. El hombre debe colaborar en su parte.
 Cuando eso tenga lugar, deberá tener lugar una transformación similar a la acontecida en la transformación de la Corporeidad físico-vegetativa-biológica de JesuCristo en Corporeidad gloriosa, pero en el «corazón» del hombre, en la Iglesia de Pedro.
 Por ello, la Iglesia de Pedro deberá pasar por una pasión y crucifixión similar a la que sufrió su Maestro, pues la vida de Éste en la tierra es el guión del camino iniciático cristiano. Esa situación es la que se está dando actualmente y la humanidad va, por tanto, a pasar, en breve, a un «cielo nuevo y una tierra nueva», previo paso por la Gran Tribulación. Será, entonces, la segunda Plenitud de los Tiempos. Es lo que ahora estamos viviendo y nuestro futuro inmediato, por tanto, vivimos tiempos críticos, los tiempos del Apocalipsis.

Fase 3.- Corporeidad mental.
Alcanzada la fase anterior, la humanidad ha de llegar en Cristo, con Él y en Él, a la plenitud de la Verdad y del conocimiento de todos los misterios de la Sabiduría Divina y de la Creación. La unión de la fe con la razón será perfecta. Esto lo alcanzará la Iglesia de Juan, continuadora de la Iglesia de Pedro.

«Pedro se vuelve y ve siguiéndoles detrás, al discípulo a quién Jesús amaba, que además durante la cena se había recostado en su pecho y le había dicho: «Señor, ¿quién es el que te va a entregar?»
Viéndole Pedro, dice a Jesús: «Señor, y éste, ¿qué?»
Jesús le respondió: «Si quiero que se quede hasta que yo venga, ¿qué te importa? Tú, sígueme.»
[Jn 21:20-21]

          Cuando lo anterior se alcance, será la tercera y última Plenitud de los Tiempos y, con ello, el fin del mundo, aún muy lejano.

«Para mí, la renovación de la doctrina de la Creación y una nueva comprensión de la inseparabilidad de la Creación y la Redención revisten una grandísima importancia. Debemos reconocer de nuevo que Él [el Espíritu Santo] es el Creator Spiritus, la Razón que es principio y de la que todo nace y de la que nuestra razón no es más que una chispa. Y es Él, el Creador mismo, quien también entró en la historia y puede entrar en la historia y actuar en ella precisamente porque Él es el Dios del conjunto y no sólo de una parte.»

[Respuestas de Benedicto XVI a preguntas de sacerdotes y un seminarista en la Catedral de la diócesis de Bolzano-Bressanone.- 6-agosto-2008]

Siguiendo la inspiración Papal, se pretende clarificar la comprensión de lo humano y su redención partiendo desde la Creación del ser humano y su constitución. Para ello, se responde a las siguientes preguntas.

1.- ¿Cómo fuimos constituidos y cuál era el destino y el lugar previsto para el hombre?
2.- ¿A qué situación llegó el hombre cambiando su destino?
3.- ¿Cómo está previsto enmendar la situación?
4.- ¿Cuánto se ha hecho ya?
5.- ¿En qué situación nos encontramos ahora?
6.- ¿Qué será lo próximo?

En esas seis preguntas, se resume el libro entero.

«No son mis pensamientos vuestros pensamientos, ni vuestros caminos son mis caminos
- oráculo de Yhvh -. Porque cuanto aventajan los cielos a la tierra,
así aventajan mis caminos a los vuestros y mis pensamientos a los vuestros.»
(Isaías 55:8-9)

Por tanto, el ser humano natural formado de tres corporeidades, vegetativa-biológica, emocional-sintiente y mental, debe llevar las tres a su plenitud para pasar de ser natural a ser celeste. La primera (la corporeidad física) fue hecha perfecta e inmortal por JesuCristo tras Su resurrección, ahora, y a falta de muy poco tiempo, la humanidad alcanzará la segunda plenitud, la del «corazón», tras una segunda muerte y una segunda resurrección de la Iglesia de Pedro (actual cuerpo místico de Cristo) siguiendo el guión profetizado del Apocalipsis, y que se está desarrollando en nuestros días y a nuestros ojos, tal y como se explica en el libro.

Partiendo desde la creación de Adán y la constitución del hombre creado, se analiza la caída del hombre y la necesidad de la redención y su desarrollo en tres fases. Se analiza y justifica el por qué de la necesidad ineludible de la Encarnación del Hijo del Padre, la figura imprescindible de María y su función Maternal única, así como el de la Iglesia de Pedro, cuya labor está por concluir a la luz del Apocalipsis para dar lugar a unos "nuevos cielos y una nueva tierra" y por ende una nueva Iglesia de Pedro renovada y glorificada a la que llamamos Iglesia de Juan.

Se explican conceptos mal entendidos, tales como:

La constitución original y actual del ser humano y su designio eterno.
El significado del concepto «Hijo de hombre» y del nombre de «Eva» y el de «Mujer».
El significado de la «Novilla de tres años, una cabra de tres años, un carnero de tres años» (Gn 15:8-10).
El significado de la «Tienda del encuentro». (Éxodo 25, 26, 27).
El significado de las «tres veces catorce generaciones» (Mateo 1,1-17).
La “communio personarum” de los Corazones de Jesús y de María como plenitud del Designio Eterno para el ser humano.
El sentido y significado de la eucaristía mística y carnal.
El sentido de «carne» del hombre y su «vestido de piel».
La Orden de Melquisedec.
La relación entre los «pies» místicos y el sacerdocio ministerial.
La relación entre la marcha del pueblo de Israel por el desierto y la marcha de la Iglesia de Pedro.
La relación entre la serpiente de bronce de Moisés, Cristo y el sacerdocio común.
Las «Aguas Vivas» de Cristo Jesús.
El significado místico del «cántaro» y de los números en las dos multiplicaciones de los «panes» y los «peces», tanto de los que comieron como de los «cestos» recogidos.
El triple camino iniciático definido por JesuCristo y su cumplimiento por la Iglesia de Pedro.
El significado místico de la figura de San José.
Los trabajos del cristiano.
El valor inapreciable del instante.
El momento del Apocalipsis en el cual se encuentra la Iglesia y el mundo (el final de una «segunda Plenitud de los Tiempos»).
Interpretación de las distintas figuras del Apocalipsis como:
   Los dos testigos, los ángeles de las trompetas.
   El dragón rojo.
   La mujer vestida de sol.
   La primera y segunda bestia… etc.
El significado de «los nuevos cielos y la nueva tierra». Un nuevo ser humano.
La victoria final de la Iglesia de Pedro.
La futura Iglesia de Juan, ya en ciernes en la Iglesia de Pedro.

Todo ello, documentado con citas bíblicas, de los padres de la Iglesia y de los Papas, entre otros. Ésto, y mucho más, podrá encontrarlo y meditarlo en “Ahora, finalizando la segunda Plenitud de los Tiempos”.

El libro contiene más de 102 imágenes simbólico-místicas que constituyen, por sí solas, una autentica teología gráfica católica.

 

Ver el índice + capitulo V + alguna imagen  -->  extracto


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