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ISBN:
978-84-612-9990-4 |
| Plan general
de la obra. © |
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l libro que presentamos al lector pretende mostrar cómo está
siendo llevada a cabo la Gran Obra de la Redención.
Muestra que el camino de retorno a la «Casa» del Padre solo
puede ser realizado en el único Ser humano que alcanzó la
inmortalidad, JesuCristo. Fuera de Él, no es posible para el
hombre transmutarse de terrestre en celeste. |
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Para entenderlo, se explica primero nuestra propia constitución
humana, la cual está formada por tres corporeidades, unas más
sutiles que otras, la corporeidad físico-vegetativa-biológica,
la corporeidad de sentimientos o emocional y la corporeidad
mental, las tres reguladas por nuestro yo, «corazón»-espíritu.
A continuación, se muestran las tres fases imprescindibles para
la verdadera liberación de nuestras tres corporeidades. |
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Fase 1.-
Corporeidad físico-vegetativa-biológica.
Dios mismo se encarna como hombre, toma un cuerpo físico
propio y lo hace inmortal. Hace, también, un «Corazón»
y un espíritu, hijo de hombre, perfectos y nos lo entrega
todo. Esta fase la realiza JesuCristo mismo porque ningún
ser humano, ni ha sido, ni es capaz, de lograrlo.
Fue la Primera Plenitud de los Tiempos.
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Fase 2.-
Corporeidad emocional-sintiente.
Llevado a cabo lo anterior, la Iglesia de Cristo, no todos
los hombres, con Él y en Él, debe llegar a la plenitud de la
corporeidad emocional alcanzando la plenitud del «corazón»
en el amor, en el «Corazón» de Cristo. El hombre debe
colaborar en su parte.
Cuando eso tenga lugar, deberá tener lugar una
transformación similar a la acontecida en la transformación
de la Corporeidad físico-vegetativa-biológica de JesuCristo
en Corporeidad gloriosa, pero en el «corazón» del hombre, en
la Iglesia de Pedro.
Por ello, la Iglesia de Pedro deberá pasar por una pasión y
crucifixión similar a la que sufrió su Maestro, pues la vida
de Éste en la tierra es el guión del camino iniciático
cristiano. Esa situación es la que se está dando actualmente
y la humanidad va, por tanto, a pasar, en breve, a un «cielo
nuevo y una tierra nueva», previo paso por la Gran
Tribulación. Será, entonces, la segunda Plenitud de los
Tiempos. Es lo que ahora estamos viviendo y nuestro futuro
inmediato, por tanto, vivimos tiempos críticos, los tiempos
del Apocalipsis.
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Fase 3.-
Corporeidad mental. Alcanzada la fase anterior, la humanidad ha de llegar en
Cristo, con Él y en Él, a la plenitud de la Verdad y del
conocimiento de todos los misterios de la Sabiduría Divina y
de la Creación. La unión de la fe con la razón será
perfecta. Esto lo alcanzará la Iglesia de Juan, continuadora de
la Iglesia de Pedro.
«Pedro
se vuelve
y ve siguiéndoles detrás, al discípulo a quién Jesús amaba,
que además durante la cena se había recostado en su pecho y
le había dicho: «Señor, ¿quién es el que te va a entregar?»
Viéndole Pedro, dice a Jesús: «Señor, y éste, ¿qué?»
Jesús le respondió: «Si quiero que se quede
hasta que yo venga, ¿qué te
importa? Tú, sígueme.»
[Jn 21:20-21]
Cuando lo anterior se alcance, será la tercera y última
Plenitud de los Tiempos y, con ello, el fin del mundo, aún
muy lejano.
«Para mí, la renovación de la doctrina de la Creación
y una nueva comprensión de la inseparabilidad de la Creación
y la Redención revisten una grandísima importancia. Debemos
reconocer de nuevo que Él [el Espíritu Santo] es el Creator
Spiritus, la Razón que es principio y de la que todo nace y
de la que nuestra razón no es más que una chispa. Y es Él,
el Creador mismo, quien también entró en la historia y puede
entrar en la historia y actuar en ella precisamente porque
Él es el Dios del conjunto y no sólo de una parte.»
[Respuestas de Benedicto XVI a
preguntas de sacerdotes y un seminarista en la Catedral de la
diócesis de Bolzano-Bressanone.- 6-agosto-2008]
Siguiendo la inspiración Papal, se pretende clarificar la
comprensión de lo humano y su redención partiendo desde la
Creación del ser humano y su constitución. Para ello, se responde a las siguientes
preguntas.
1.- ¿Cómo
fuimos constituidos y cuál era el destino y el lugar
previsto para el hombre?
2.- ¿A qué situación llegó el hombre cambiando su destino?
3.- ¿Cómo está previsto enmendar la situación?
4.- ¿Cuánto se ha hecho ya?
5.- ¿En qué situación nos encontramos ahora?
6.- ¿Qué será lo próximo?
En esas seis
preguntas, se resume el libro entero.
«No
son mis pensamientos vuestros pensamientos, ni vuestros
caminos son mis caminos
- oráculo de Yhvh -. Porque
cuanto aventajan los cielos a la tierra,
así aventajan
mis caminos a los vuestros y mis pensamientos a los
vuestros.»
(Isaías 55:8-9)
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Por tanto, el ser humano natural formado de tres
corporeidades, vegetativa-biológica, emocional-sintiente y mental, debe
llevar las tres a su plenitud para pasar de ser natural a ser celeste.
La primera (la corporeidad
física) fue hecha perfecta e inmortal por JesuCristo tras Su
resurrección, ahora, y a falta de muy poco tiempo, la humanidad alcanzará
la segunda plenitud, la del «corazón», tras una segunda muerte y una
segunda resurrección de la Iglesia de Pedro (actual cuerpo místico de
Cristo) siguiendo el guión profetizado del Apocalipsis, y que se está
desarrollando en nuestros días y a nuestros ojos, tal y como se explica
en el libro.
Partiendo desde la creación de Adán y la
constitución del hombre creado, se analiza la caída del hombre y la
necesidad de la redención y su desarrollo en tres fases. Se analiza
y justifica el
por qué de la necesidad ineludible de la Encarnación del Hijo del Padre,
la figura imprescindible de María y su función Maternal única, así como
el de la Iglesia de Pedro, cuya labor está por concluir a la luz del
Apocalipsis para dar lugar a unos "nuevos cielos y una nueva tierra"
y por ende una nueva Iglesia de Pedro renovada y glorificada a la que
llamamos Iglesia de Juan.
Se
explican conceptos mal entendidos, tales como:
La constitución original y actual del ser
humano y su designio eterno.
El significado del concepto «Hijo de hombre» y del
nombre de «Eva»
y el de «Mujer».
El significado de la «Novilla de tres años, una cabra de tres años,
un carnero de tres años» (Gn 15:8-10).
El significado de la «Tienda del encuentro». (Éxodo 25, 26, 27).
El significado de las
«tres veces catorce generaciones» (Mateo 1,1-17).
La “communio personarum” de los Corazones de Jesús y
de María como plenitud del Designio Eterno para el ser humano.
El sentido y significado de la eucaristía mística y carnal.
El sentido de «carne» del hombre y su «vestido de piel».
La Orden de Melquisedec.
La relación entre los «pies» místicos y el sacerdocio ministerial.
La relación entre la marcha del pueblo de Israel por el desierto y
la marcha de la Iglesia de Pedro.
La relación entre la serpiente de bronce de Moisés, Cristo y
el sacerdocio común.
Las «Aguas Vivas» de Cristo Jesús.
El significado místico del «cántaro» y de los
números en las dos multiplicaciones de los «panes» y los
«peces»,
tanto de los que comieron como de los «cestos» recogidos.
El triple camino iniciático definido por JesuCristo y su
cumplimiento por la Iglesia de Pedro.
El significado místico de la figura de San José.
Los trabajos del cristiano.
El valor inapreciable del instante.
El momento del Apocalipsis en el cual se encuentra la Iglesia y el
mundo (el final de una «segunda Plenitud de los Tiempos»).
Interpretación de las distintas figuras del Apocalipsis como:
Los dos testigos, los ángeles de las trompetas.
El dragón rojo.
La mujer vestida de sol.
La primera y segunda bestia… etc.
El significado de «los nuevos cielos y la nueva
tierra». Un nuevo ser humano.
La victoria final de la Iglesia de Pedro.
La futura Iglesia de Juan, ya en ciernes en la Iglesia de Pedro.
Todo ello, documentado con citas bíblicas, de los padres de la Iglesia y
de los Papas, entre otros. Ésto, y mucho más, podrá encontrarlo y
meditarlo en “Ahora, finalizando la segunda Plenitud de los Tiempos”.
El libro
contiene más de 102 imágenes simbólico-místicas que
constituyen, por sí solas, una autentica teología gráfica católica. |
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capitulo V + alguna imagen -->
extracto |
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978-84-612-9990-4 |
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